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第423章 谁卖谁汉奸（第2页）

范蓉扑棱着眼睛，感觉像是在听笑话：

李定安，是不是捡漏了？

思忖间，于徽音又问：“你准备卖？”

中原都没有，别说蒙古和XZ了……

但出了古玩店，他越想越不对：五世纪到八世纪，正是印度各部及阶级矛盾最为尖锐的时期，大乘佛法应运而生：戒杀放生，慈航普度……

麻沸散……哈哈哈，麻沸散？

李定安的心思早跑到了九宵云外，压根就没发现老马差点说漏嘴：

之前，他也以为只是一件普通的印度文物，虽然够早，但对于国内学术界而言并没有太多的研究价值，所以就觉得只是捡了个小漏。

“叮零咚隆”响了两下，视频被接通。

吕本之续续看，又愣了一下，“等等，定安，摄像头移近一点，再四十五度角补一道光……”

到这会也就半天。

“我估计两三百万还是有的，对你而言是不多，但苍蝇蚊子都是肉……”何安邦又打哈哈，“卖了给小于添嫁妆！”

欢喜佛像只是大概一扫，基本没什么出入，然后他又看“处刑图”。

再然后，他开始查，查到了苯教的《象雄大藏经》。

“故宫的吕院长，京大文博学院的侯院长，国博的何馆长和马所长……”

李定安跑到蒙古，淘了一件距今一千三百年的印度文物？

这是从哪扯到了哪，八百杆子都打不着啊？

马献明使劲的瞅：“侯院长，确定是印度画？”

回青传入中国比较晚，大致在五代至宋之前，铜盐要稍早一些，大概在唐代，但并没有传入中原，只在敦煌莫高窟的壁画中发现过。

听到“捡漏了”，范蓉也很好奇，跟着进了电梯：“李老师，我可不可以看一看！”

“分明是锦绸，这哪是牛皮？嘿，欢喜佛……金、银、孔雀石、松石……明末清初藏传佛教唐卡，真品无疑……而且肯定是从哪个大喇嘛寺出来的。”

“不是出去逛了吗，这么快就回来了？”

但好像没听过？

“是一幅牛皮画……算了，一块看吧！”

蒙古哪来的珊瑚？

只有御赐。

重点来了：据说，《象雄大藏经》从雪区传到印度之后，妙闻摘抄了有关外科手术的部分，才有了《妙闻录》。但已无证可考，所以印度不承认。

险之又险，何安邦“吭”的一声，马献明下意识的抬起头，又一个激灵：于徽音就在李定安身后站着呢。

你扯什么淡……今天早上，你才把我送上飞机？

“我听着像李定安？”

“别急，我先翻译一下！”

“粉不粉，橙不橙……颗粒感强，饱和度高，耐光还这么稳定……这是朝日珊瑚掺了珍珠和玛瑙粉……”

但要说和印度佛教无关，但绘画风格、艺术特点，以及悉昙体的梵文，无一不说明，这就是印度佛教的东西。