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第九百七十四章 煞物含刀经（第2页）

四人相视良久，终是一同上马，踏上南行之路。

一路上，异象频现。

过黄河时，浊浪翻滚，忽有七尾金鲤跃出水面，围船游弋，引航三日；

入蜀道，栈桥崩塌，一行人被困悬崖，当夜星斗移位，北斗第七星垂落一道光桥，助他们安然通过；

至江南水乡，正值梅雨连绵，百姓困于洪灾。阿奴将铜钱投入河中，刹那间河水倒流，淤塞疏通，万亩良田重现生机。村民跪拜呼喊“执灯者”，欲建庙供奉，却被他婉拒：“我不是神，只是个传火的人。”

终于抵达长安郊外，李烬已在无名碑旁等候多日。

他未说话，只递来一卷泛黄竹简。阿奴展开一看，竟是完整的《影蜕录》，记载七盏源灯来历、七位执灯者生平，以及一段被历代朝廷删去的真相：

>**昔年割鹿之战，非为争权，实为立愿。**

>**彼时天下大乱，群雄并起，有一人名“卢”，集百家之思，聚万民之愿，欲立“初愿碑”，使后世君王不得滥杀无辜、征役无度。然帝王惧其势，合九国之力围剿，终将其斩于鹿台。卢临死前言：“吾身可灭，愿不可绝。七灯若燃，我必归来。”**

>**于是其血化玉符，魂寄铜钱，开启轮回之门。**

阿奴读罢，泪如雨下。

“所以，《割鹿记》根本不是史书，而是一份遗愿？”

李烬点头：“它是火种，也是警钟。每一代执灯者，都在续写这本书。你以为你在读故事，其实你正在成为故事。”

就在此时，远空雷鸣滚滚，乌云裂开一线，七道光柱再度降临，交织成网，笼罩整个长安城。皇宫之内，皇帝惊醒，只见寝殿梁上浮现出七个名字，熠熠生辉：

**卢、韦、陈、赵、沈、李、阿奴。**

与此同时，全国各地，所有灯亭同时自燃，火光由黄转青，继而化作纯净白焰。凡曾听过《割鹿记》者，无论老少，皆感心头一热，似有某种古老契约正在苏醒。

而在敦煌石窟深处，那幅新现壁画突然发生变化：七个人影逐渐清晰，面容一一显现??正是阿奴一行五人，加上李烬与韦氏尼姑。他们的脚下，不再是孤灯一盏，而是连绵不绝的灯海，延伸至天涯尽头。

韦氏尼姑抚墙低语：“原来‘影蜕’从未消亡，它只是藏进了民间，藏进了童谣，藏进了母亲哄孩子入睡时的那一声轻叹。”

她转身取出一支秃笔，在墙上补写一行小字：

**执灯者非一人，乃千千万万不肯低头的灵魂。**

数日后，朝廷正式下诏，承认“灯使”制度合法，并开放《割鹿记》禁令，允许民间自由传抄、讲诵。更有学子自发组织“愿学会”，研习书中思想，倡导仁政、节用、恤民。一时间，朝野震动，旧党斥之为“妖言惑众”，新派则称其为“民心复苏”。

阿奴并未留在长安接受册封，而是带着同伴继续南行，前往东海孤岛，寻找第一盏源灯的守护者。途中，他们路过一座小镇，正值元宵灯会。孩童提灯嬉戏，老人讲述《割鹿记》中的故事，街角还有盲女弹琴吟唱：

>“铜钱暖，灯笼明，

>谁把余烬捂在心坎？

>不问帝王几更替，

>割鹿原上，代代执灯行。”

阿奴驻足倾听，忽然发现那盲女的声音极熟。他走近细看，女子抬起头，虽目不能视，嘴角却扬起温柔笑意：“阿奴，你终于来了。”

他浑身剧震：“你……你是梦里的那个少女？”

“我是‘影蜕’的记忆之灵。”她轻声道，“每一世轮回，我都会以不同身份出现，提醒执灯者勿忘初心。上一世，我是敦煌画工之女，为你绘下最后一幅灯图；这一世，我是街头卖唱人，用歌声传递愿力。”

她伸出手，掌心托着一片琉璃碎片，上面映出七个光点，正缓缓移动。“七灯已燃六，唯缺其一。东北雪原的水晶灯宫尚未完全升起，因那里的执灯者仍未觉醒。”

“是谁？”阿奴问。