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第300章 四春光景下（第2页）

下方署名赫然是：**中央历史重构委员会?执行纲要草案**

“他们在模仿我们。”湘云咬牙，“用我们的技术，包装他们的逻辑。”

“不止如此。”妙玉迅速破解主机日志，“这个系统已经在暗中影响七个记忆站的内容输出。比如，在讲述平阳昭公主时，加入了‘因性格刚烈导致众将离心’的评语；提到极光计划科学家，则强调‘情绪不稳定，影响团队协作’……”

“污名化。”延卿冷冷道，“旧权力最擅长的伎俩??不否认你的功绩，但扭曲你的品格。”

就在此时，主机突然自动播放一段影像。

画面中，一名身穿中山装的老者端坐于会议室首座，面容模糊，唯有一只戴着玉扳指的手清晰可见。他缓缓开口：

>“C不是一个人，是一种结构。

>只要社会还需要‘稳定叙事’，我们就永远存在。

>你们掀翻了楚临风，可制度的记忆比个人更长久。

>接下来，我们会支持你们的部分主张??比如设立女性功绩名录，修订教科书。

>但我们也会悄悄加上注解：这些成就是‘在正确领导下取得的’，这些抗争是‘特殊时期的局部偏差’。

>渐渐地，革命会被收编，记忆会被驯化。

>而你们，将成为新神话的一部分，用来证明现有体制的包容与进步。”

影像结束，全场寂静。

良久，巧姐低声问：“我们该怎么办？封掉它吗？”

“没用。”李纨摇头，“这类系统遍布全球，关闭一个，还有百个。它们就像寄生藤，依附在人类对秩序的渴望之上。”

延卿闭上眼，脑海中浮现出那个小男孩的话：“我现在就想改。”

她睁开眼，目光坚定。

“他们想把我们的斗争变成装饰品，那就反其道而行之??我们不让历史成为‘被允许的记忆’，而是让它成为每个人的日常呼吸。”

她转身下令：“启动‘全民共写计划’。不再由我们定义什么是重要历史，而是让每个人上传自己家族中被遗忘的故事。不限形式：一封信、一段录音、一张老照片、甚至梦里的片段。我们要做的，不是建立权威叙述，而是制造一场无法被收编的混乱。”

语柔点头：“同时开放照史镜的底层协议，允许民间团体自行搭建微型记忆装置。哪怕只是一个村口广播站，也能接入魂网，播报自家祖母的真实人生。”

行动迅速展开。

七十二小时内，全球上传口述档案突破百万条。有蒙古牧民讲述曾祖母带领族人穿越暴风雪迁徙的壮举；有巴西贫民窟女孩朗读外婆写的诗集残篇；甚至有人上传了AI根据家族传闻生成的虚拟影像??一位明代女医师在瘟疫中研制出疫苗，却被官府以“妖术惑众”处死。

更惊人的是，这些故事开始自发串联。不同语言、不同地域的记忆竟呈现出惊人相似的主题：**被掩盖的创造、被贬低的领导力、被归咎于“性格”的反抗**。

一名印度程序员开发出“记忆共振图谱”，将所有上传内容进行情感与关键词分析，结果令人震撼：全球范围内，关于“女性成就遭抹除”的集体创伤峰值，恰好对应历史上三次大规模思想禁锢期??明清礼教强化、殖民时期文化清洗、冷战意识形态压制。

这张图被命名为《沉默的潮汐》，一夜之间传遍网络。

C组织终于坐不住了。

多国政府联合发布声明，称“民间历史运动已构成信息过载风险”，宣布实施“记忆管理法案”，要求所有非官方历史传播平台必须接受审查备案。

与此同时，一场精心策划的反扑开始了。

先是主流媒体接连报道“虚假记忆泛滥”案例：某人声称祖先参与过女娲补天工程（附伪造石刻）；某地出现“孟姜女起义军遗址”（实为艺术装置）。虽然后续澄清为恶搞或误会，但舆论已被引导至“真假难辨”的恐慌中。

接着，社交平台上掀起“去情绪化”运动，呼吁公众“理性看待历史问题”，指责新十二钗“煽动性别对立”。一些曾支持改革的男性知识分子公开发文：“我们也曾受压迫，凭什么要单独为父权制赎罪？”

最致命的一击来自教育界。美国哈佛大学某教授撰文指出：“所谓被湮灭的女性历史，很大程度上是现代人用后见之明建构的浪漫想象。真正的平等，不应建立在虚构的辉煌过去之上。”

文章引发广泛共鸣。

延卿意识到，敌人已从明面镇压转为更高维度的认知战争??他们不再否认历史的存在，而是质疑记忆的价值。

她召开紧急会议，面对众人疲惫的面容，她说：“他们怕的从来不是我们知道真相，而是我们因此变得不一样。现在，他们想让我们自我怀疑：我们所做的一切，是不是也成了另一种偏执？”

黛玉轻声道：“那就让我们展示脆弱。真正的力量，不在于永不犯错，而在于敢于修正。”