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第25章 鼠鼠我啊被狠狠爆金币了（第3页）

“白日飞升”是好听的说法，其实就是被世界意志视是为恶性肿瘤，强制切割，排出体外。

所以凡人一旦成为真神，就无法滞留在自己出生成长的母世界，只能以投影或者化身的方式回归，力量被限制在半神级别。

听了凰樱的讲解，伍迪又产生一个疑问:

“按理说，无论东方还是西方的修行者，都要接受天劫的考验，为何这个概念只在东方普及，西方世界却鲜少人知?”

“这主要是因为东西方修行者为了达到同样的飞升目标，选择了不同的法门。”凰樱耐心解释道。

西方世界的修行者，为了成神修炼的法门主要是指“本源炼金术”。

简单来说，就是设法搞一件神器作为汇集信仰之力的容器，然后将自己的奥义注入神器，融合信仰之力，生成本源。

重复上述操作，本源就会发生质变，质变进度达到100%，本源就会蜕变成领域。

在此过程中，修行者也将获得半神位格，并且在晋升的最后关头也会迎来天劫。

只不过，天雷劫火针对的目标并非修行者自身，而是他那件用来“炼金”的神器!

然而神器既然是神器，本身至少具有半神位格，通常情况下，能够稳稳抵抗住天劫。

在最差的情况下，无非赖以成神的神器被天雷劫火摧毁，渡劫者自身的修为退回传奇阶位，也算不得要命的代价。

在此过程中，修行者自身受到的威胁不大，也就没必要刻意强调天劫的恐怖。

而在东方世界，人口总数比西方世界多出一个数量级，再加上历史悠久的传统修仙文化熏陶，修行者的数量更是比西方世界多得多。

绝大多数草根出身的修行者在成神之前并无神器可用，不得不寻找平替方案。

为了融合本源，人们开发出各种修行法门。

比如流传最广的“金丹大道”，分为“内丹”和“外丹”两个流派。

其实内丹派和外丹派并非泾渭分明，都要修炼内功并且服用丹药，于体内结丹，作为融合大道本源的容器。

无非侧重点不同，内丹派更注重内功修为，外丹派更注重炼药服食。

天劫到来的时候，金丹修士就要放出自己的内丹，接受天雷劫火的考验。

成功通过考验，内丹蜕变成一件神器，修行者随之晋升半神地仙。

不能通过天劫的考验，内丹破碎，修为全废，甚至身死道消。

除了金丹大道，昆仑大陆还有体修、器修、剑修等等修仙成神的法门。

所谓体修，指的主要是各大武僧宗派。专注锻炼自身体魄，将肉身练成神器，硬扛天雷劫火。

器修，顾名思义就是专注锻炼法器，用来抵抗天劫。

剑修，其实是器修的子类，将宽泛的法器具体到飞剑??凰樱本人就是这个流派。

其实无论东方还是西方，无论采取何种修行方式，纯靠自身努力修仙成神的都不是主流，更常见的飞升渠道是裙带提携。

在西方，教会内部的圣徒被主神拔擢，神力净化灵肉，免受天劫，以从神的身份飞升神界。

在东方，同样存在类似的现象，比如凡人领受天庭颁发的天书，册封天官。

正所谓“一人得道，鸡犬升天”。

你草根出身，立志成神，艰苦修行，冒死抵抗天劫，付出的一切努力和牺牲，都只不过是试图追上“关系户”的起跑线。

这就是当今神界在四大神系主导下的现状，用一句政治术语来概括，就是所谓的“体制化”。

神界的体制化，也影响到凡人的世界。

西方世界的各大教会、强国、贵族领主，东方世界的豪族门阀，各大宗派，把持着大部分修炼资源，都是修行者“体制化”的缩影。

好比凰樱，身为帝国公主，手中持有神器朱雀弓，将来可以作为抵抗天劫的倚仗。

还有白钰和玄英，分别是白虎家族和玄武家族的少主，持有神器白虎刀和玄武，将来应劫的时候，同样不会有草根修行者的顾虑。

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