不能解决这个落后的生产关系,那么生产力注定如此,永远也无法进入工业革命。
而英国在十七世纪颁布了第一部解决王权的法律,结束了封建专制统治,为商业的发展和百姓的自由创造了稳定的政治环境,从而进入更先进的生产关系。
但是大周与英国不一样。
英国是个岛国。
而中原面临的威胁远不是英国可以相提并论的,实事求是的话,王信一直在思考,今天既然问到了,王信打算先放出风。
“战无不胜,攻无不克,保家卫国、斯民小康。”
王信缓缓开口。
魏照一愣,这关自己的问题何事?
曾直却睁大了眼睛,竖起耳朵屏息凝神。
“大同以人为本,以人为本也是大同的根基,大同的一切,都是以百姓们的需求去做的,我身为大同节度使,担负朝廷的重任,于公于私都以百姓为重。”
“如今灾民遍地,艰难求生,我如何置之不理?何时解决大同灾民之弊,何时是我归京之时。”
不是我不回京,而是百姓们不放我回京。
理解了王信话里的意思,魏照彻底无语,怎么还会有如此厚颜无耻之人。
人群里的贾环这回也听到了。
想起曾中郎告诉自己的话,今日又听到节帅之言,他是极聪明的人,如何还不能理解。
战无不胜,攻无不克,保家卫国、斯民小康。
这需要去教化吗?
在强敌环伺、野蛮侵扰的环境下,战败意味着家破人亡。只有那些从未亲身经历蛮族凶残的人,才会不把胜负当回事。因此,追求胜利是刻在骨子里的生存本能,何需教化?
所以战无不胜,攻无不克的道理,根本不需要去教化。
至于保家卫国。
这四个字的核心,在于一个“家”字。
保卫的不是虚无缥缈的“天子”或“社稷”,而是身后父母妻儿所在的真实家园,是属于自己的田产与财富。保护的是自己的切身利益,这,需要教化吗?
最后斯民小康。
让天下百姓都能过上富裕安定的生活,哪个百姓会反对?谁会不支持?这,又需要教化吗?
魏照没有得到自己想听的答案,面对强势的王信,无奈的离开。
回去的路上,轿子里的魏照突然睁大了眼睛。
王信这不是造反。
这是要掘他们的根啊!
不可思议的眼神中,带着深深的恨意。
再一想巡抚衙门的冷落,差役们的小心翼翼,甚至不敢对付百姓,竟然怯手怯脚起来,如此这般如何管得住百姓?
百姓里多的是刁民!
一切都说得通了。
“欺世盗名之辈。”魏照如临大敌,连夜写了奏疏:“朝廷必须认清楚王信,否则真让王信继续下去,那么大周就完了,亿万百姓也会进入末法时代,土地上遍布豺狼,百姓们不知礼,化身妖魔”