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第2293章 被骗惨了（第2页）

诏令一出，天下震动。无数青年士子自发组成“萤火队”，奔赴偏远村落，带着油灯、课本与显微镜，为孩子们开设露天课堂。他们教牧童用算术计算羊群增长率，教渔女用天文知识判断潮汐，教山民用解剖图辨识草药毒性。每一堂课结束，师生齐声朗读《守火录》第一章：

**“光不在天上，不在庙中，而在你翻开书的那一刻。”**

就在启蒙运动如星火燎原之际，新火教终于按捺不住。

永熙十一年春，扬州爆发大规模集会。数千信徒聚集城南广场，焚烧书籍、砸毁驿站碑石，高呼“迎接真王归位”。领头者身穿赤袍，手持铜制双头鹰权杖，当众宣读“天启文书”，声称“长安皇宫地下埋有远古火核，将于元宵夜爆发，唯有信者可入‘圣域’避难”。

朝廷震怒，即刻派遣苏烈率禁军前往平乱。然大军未至，扬州百姓却自行行动。数百名曾受惠于新政的老农、工匠、女医齐聚街头，手举油灯，围成人墙，高唱《百姓议政歌》。他们不持兵器，也不辱骂，只是反复朗诵《辅政约法》第三十二条：“信仰自由，但不得危害公共秩序与他人权利。”

人群中，一名少年站出来，大声质问：“你们说的‘圣域’在哪里？有没有图纸？有没有测量记录？如果有，拿出来看看！如果没有，凭什么让我们信？”

信徒哑然。

当晚，三百名扬州学子自发撰写《驳天启书》，逐条分析所谓“火核”之说违背地理、物理与历法常识，并附上太学教授的联署证明。文章连夜刊印，全城张贴。

第三日，集会瓦解。那名赤袍首领趁夜潜逃，却被一名卖糖糕的老妇认出??他曾在此地分发凤凰糖饼。官府顺藤摸瓜，破获地下据点七处，查获伪造神谕文书数十箱，以及一套精密的烟火装置，原计划在元宵夜于终南山顶引爆，制造“天火降世”假象。

审讯中，主谋供认：他们确系波斯秘教残余势力，但早已脱离原始组织。过去十年，他们潜伏各地，学习大唐语言、风俗与制度漏洞，精心策划这场“信仰革命”。他们深知武力无法撼动大唐，唯有让人民自我蒙蔽，才能让文明之火自灭。

“我们研究了你们的所有政策，”那人苦笑，“发现最脆弱的环节，不是法律，不是军队，而是人心中的懒惰??人们总想找个简单答案，而不愿费力思考。”

此言传入宫中，皇太孙久久不语。次日，他亲赴万国书院，召集百名学者，启动一项前所未有的工程：编纂《全民思辨指南》，以通俗语言系统传授批判性思维、科学方法与历史教训。书中特别设立“伪火档案”章节，收录新火教全部作案手法，作为反面教材世代传阅。

同时，朝廷宣布：自永熙十二年起，每年正月十五定为“思辨节”。全国放假一日，举行三大仪式：

一、全民共读《辅政约法》第一条；

二、青少年辩论赛，主题由百姓投票选出；

三、焚烧“伪火模型”，象征破除愚昧。

首届思辨节，长安朱雀大街人山人海。十万民众手持油灯，拼出巨大的“理”字。皇太孙登台演讲，声音穿透晨雾：

“我们不怕有人放火，只怕无人质疑。我们不惧谣言横行，只怕沉默成习。今日之大唐，不必人人英明，但求个个清醒。你可以不信我说的话，但请你学会问一句：证据呢？”

话音落下，礼炮齐鸣，天空绽放出七色焰火，形如展开的书卷，上书七个大字：

**“火由心生，理以明存。”**

五年过去，大唐风气为之一新。百姓不再盲目追随权威，官员奏对必附数据与案例，连市井茶馆也兴起“辩经局”，每日设题论争，胜者得一碗牛肉面。更有奇者，岭南出现“问答驿站”，旅人可投币提问，由当地秀才现场解答，涉及天文、律法、农技无所不包，日均接待三千余人。

而那位曾想建立“绝对信仰”的前波斯旅人，如今已是万国书院首席翻译。他主持编译《诸文明理性传统辑要》，收录希腊哲学、印度因明学、阿拉伯逻辑学与中华辩学，试图寻找人类共通的思维基石。他在序言中写道：

“我曾以为，唯有狂热才能凝聚人心。如今才懂，真正的团结，是千万人各自思考，却走向同一片光明。”

永熙二十年，阿海考入太学，主修“公共理性与社会治理”。毕业典礼上，他作为代表发言。他没有引用典籍，也没有歌功颂德，只是举起一本破旧的《民生策论》，翻开最后一页??那里有一行稚嫩笔迹，写着十年前他写下的誓言：

**“我要成为一盏灯，而不是一阵风。”**

全场肃然。

当他走下台时，皇太孙亲自迎上前，轻声说：“你已经是了。”

那一夜，长安万家灯火通明。文明殿前，新的铜灯被点燃，灯芯是由百万百姓自愿提交的一句话语编织而成。有人写“我要读书”，有人写“我相信真相”，也有人写“我不怕提问”。

火焰腾起时，极光再现，绿芒横贯长空，仿佛天地也在回应这场绵延二十年的守望。

而在遥远的终南山巅，一座新建的“思辨亭”静静矗立。亭中石碑刻着杜荷遗训，下方新增一行小字，据说是阿海所书：

**“只要还有一个人愿意追问，火就不会灭。”**