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第486章 大运河或许是个陷阱（第3页）

自此，“拾字童”陈九被授“守灯辅童”之职，虽无正式名分，但每逢月圆之夜，皆由他主持“夜誊课”，带领百名少年誊写民间投递的善念纸条，并择其至诚者，镌刻于新生碑上。

百姓称之为“续光行动”。

然而，风波再起。

某日，一名僧人自五台山而来，手持金钵，宣称奉佛旨降谕：“凡俗人妄自称光，亵渎天理！唯有皈依我佛，方可得渡。”

他登高宣讲，言辞激烈：“你们供奉的不过是一堆石头和火焰！真正的救赎在经文中，在寺庙里！不要再被这些虚幻仪式迷惑！”

起初响应者寥寥，但随着战乱频仍、灾荒蔓延，越来越多百姓开始动摇。有人焚灯改拜佛像，有村撤碑改建庙宇，甚至连部分守灯童子也开始偷偷诵经。

执灯官紧急召开大会，商议对策。

有人主张严惩谤灯者，有人建议请高僧辩经，更有激进者提议封锁寺院。

唯有陈九沉默。

会议结束当晚，他独自登上共光台，坐在陶灯旁，手中摩挲着那只铜铃。

他知道，这不是简单的信仰之争。这是“黯”的又一次化身??它不再否定光明，而是试图垄断光明：你说光重要？好啊，那就只能按我说的方式才有光。

这才是最危险的侵蚀。

他闭目思索良久，忽然起身，走向那位来自五台山的僧人暂居的客栈。

僧人正在打坐，见他进来，冷笑：“你也来求渡？”

陈九摇头：“我是来问你一个问题??你小时候，有没有人对你好过？”

僧人皱眉：“何出此问？”

“回答我。”陈九目光平静，“有没有那么一个人，在你饿的时候给你一口饭，在你冷的时候给你一件衣，在你被人欺负时站出来护你？”

僧人怔住，片刻后低声道：“有……是我村里的王婆婆。她给我吃过红薯，还在雪天让我睡她家灶房。”

“她信佛吗？”

“不信。她说她是‘守灯人家的女儿’。”

陈九笑了：“那你口中唯一的救赎之路，她并不走。可她对你做的事，是不是救了你？”

僧人语塞。

“如果你今日能站在这里讲经说法，是因为当年那碗红薯、那个灶房。”陈九轻声说，“那么，请你告诉我??是王婆婆给你的温暖虚假，还是你现在宣扬的真理虚假？”

僧人浑身剧震，额头冷汗涔涔。

“我不反对你信佛。”陈九转身欲走，“但我反对你说‘只有你能带来光’。因为光从来不止一条路。它可以是一句经文，也可以是一碗汤；可以是一座庙，也可以是一盏灯；可以是菩萨低眉，也可以是凡人伸手。”

他停顿片刻，回头道：“你若真懂慈悲，就该知道??百花齐放，才是春天。”

三日后，僧人主动前往共光台，在众目睽睽之下，将金钵置于陶灯前，双手合十，深深一拜。

“贫僧错了。”他说，“我执于形式，忘了本心。真正的佛法，不在排斥他人，而在体察众生之苦。”

他自愿加入“夜巡队”，每晚提灯行走于贫民窟，为病者送药，为孤老梳头。有人问他图什么，他只答：“我在还王婆婆的债。”

此事传开，民心复归。那些曾动摇的人，重新点燃纸灯；那些曾拆除的碑，被村民合力找回，擦净重立。

而陈九的名字，也开始出现在孩子们传唱的新版《心灯童谣》里：

>“风吹灯不灭，

>雪压枝不折。

>有个拾字童，

>把光种成河。”

岁月悠悠，春去秋来。

二十年后，一场大疫席卷南北。朝廷束手，医者避逃，城门紧闭，饿殍遍野。

危急时刻，共光台发布“燃灯令”：凡愿逆行赴疫区者，可在“心启碑”上留名，不论成败，皆视为守灯之人。

响应者寥寥。