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146第 146 章（第2页）

少年颤抖着接过，紧紧抱在胸前，嘴唇动了动，终究没说出话，只重重跪下，额头触地。

还吴吴扶他起身，轻声道：“祁念生走之前，有没有留下别的东西？”

少年从怀里摸出一张折叠整齐的纸，展开是一幅手绘地图，墨迹斑驳，标注着十几个偏远村落的名字，横跨新疆、西藏、青海三地。每个点旁都写着一句话：

-“此处有牧童用鹰骨哨模仿《春信》”

-“寺庙喇嘛以诵经节奏演绎主旋律”

-“地震孤儿院孩子集体哼唱，每日清晨七点”

-……

最后一页，是祁念生潦草的笔迹：

>“这是我没能走到的地方。

>若有人愿替我前行，请带上这支口琴。”

附着的，是一枚锈迹斑斑的旧口琴，编号0，正是当年祁东悍遗失在越南战场的那一型号。

还吴吴握紧口琴，忽然笑了。眼泪却在此时滑落。

她终于明白，祁念生为何执意远行。他不是在寻找父亲的影子，而是在用自己的余生，把那个男人曾播下的种子，一颗颗种进更荒凉的土地。他知道自己活不久了，所以走得格外急，睡得格外少，教得格外狠。他要把所有的声音都唤醒，哪怕只能点亮一盏灯。

当天下午，她召集基金会核心成员召开紧急会议。议题只有一个：启动“念生路线”。

“我们不再等申请，不再设门槛。”她站在投影前，身后是那张手绘地图，“从今天起，派出所有可用资源，沿着这条线，逐村推进。每到一处，建一个‘流动音乐站’，配乐器、教材、远程教学设备。重点扶持那些因战乱、灾害、贫困而失去音乐教育的孩子。”

有人问：“经费怎么办？翻倍的预算已经接近极限。”

“卖掉我的版权。”她说得平静，“《春信全集》的全部收益，转入专项基金。我个人不再持有任何分红权。”

全场震惊。

她补充：“林素云埋下磁带时，不在乎有没有人听。祁东悍吹出口琴时，不知道几十年后会有多少人传唱。我们做这件事，本就不该计较回报。”

三天后，第一批五支队伍启程，目标直指塔什库尔干、可可西里边缘牧区、怒江峡谷深处三个最难抵达的站点。每位队员背包里，除了物资，还多了一样东西??祁念生留下的口琴复制品，编号从001到005，每一支都附着他亲笔写的鼓励语：

>“声音比路长。”

>“孩子，你不是在学一首歌，你是在接住一个人的一生。”

>“别怕跑调，怕的是silence。”

与此同时，全球各地开始自发响应。新加坡华人乐团宣布每年拨款十万新币支持“念生路线”；法国巴黎国立音乐学院开设“民间声脉”研究课程，并邀请还吴吴担任荣誉教授；更令人动容的是，越南云眠谷小学全体师生录制视频，用中文齐声朗诵《春信》创作背景，末尾由当年那个小女孩??如今已是音乐教师的阮氏芳??说道：“我们等这一天，等了六十年。现在，轮到我们出发了。”

2041年秋，第一份来自“念生路线”的成果传回。

在西藏双湖县一个海拔五千二百米的临时帐篷学校里，十二名藏族儿童用自制陶笛合奏《春信》。他们的老师是一位失明的退伍文艺兵，靠记忆传授每一个音符。录像中，孩子们的脸冻得通红，手指僵硬，却坚持完整演奏了三分零七秒。结束后，最小的女孩对着镜头说：“祁爷爷来过梦里，他说，雪山上的风最喜欢听这首歌。”

视频播放完毕，还吴吴独自走进档案室，打开保险柜，取出母亲埋下的那盘修复磁带。她将播放器调至循环模式，让林素云的笛声一遍遍流淌在房间里。

然后，她提笔写下一封从未打算寄出的信：

>“妈：

>

>你还记得你说‘等哪天风起了，它会替我吹给你听’吗？

>

>现在，风真的起了。

>

>它穿过云南的樱林，掠过越南的稻田，翻越喜马拉雅的雪峰，卷着新疆戈壁的沙粒，吹进每一个不肯沉默的喉咙。

>

>你的声音没有消失，反而越走越远。