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宋纪二 公元424年427年（第1页）

元嘉元年（公元424年）

春季正月

北魏把年号改为“始光”。

丙寅日，北魏安定殇王拓跋弥去世。

营阳王（刘义符）在服丧期间不守礼仪，喜欢和身边人亲昵玩乐，毫无节制。退休的特进范泰上奏密信说：“听说陛下时常在后园练习武艺，宫里鼓声传到宫外。在宫廷里练武、在官署间喧哗，不仅没法威慑西方外族，反而会让朝野上下觉得奇怪。陛下刚即位时，把朝政交给大臣，本有像商高宗守丧时那样的美德；现在却亲近小人，恐怕不是为国家着想的长久之计。”营阳王没听进去。范泰是范宁的儿子。

南豫州刺史庐陵王刘义真，聪明且喜爱文学，但性格轻浮，和太子左卫率谢灵运、员外常侍颜延之、慧琳道人关系很好。他曾说：“等我掌权时，让谢灵运、颜延之当宰相，慧琳当西豫州都督。”

谢灵运是谢玄的孙子，性格偏激傲慢，不守法度，朝廷只让他负责文学事务，不认为他有实际用处，谢灵运却觉得自己的才能该参与朝政，常常心怀不满。颜延之是颜含的曾孙，爱喝酒且行为放纵。

徐羡之等人讨厌刘义真和谢灵运等人来往，刘义真的老部下范晏委婉劝他，刘义真说：“谢灵运空疏不切实际，颜延之狭隘浅薄，就像魏文帝说的‘古今文人大多不注意小节’；但我和他们性情相投，忍不住欣赏他们罢了。”于是徐羡之等人认为谢灵运、颜延之挑拨是非、诋毁执政大臣，把谢灵运贬为永嘉太守，颜延之贬为始安太守。

刘义真到历阳后，索要很多物资，执政大臣常酌情削减，没全满足他。刘义真心怀怨恨，多次说不满的话，还上奏请求回都城。咨议参军何尚之（庐江人）多次劝谏，他不听。当时徐羡之等人己秘密谋划把他废为平民，迁到新安郡。

前吉阳县令张约之（堂邑人）上奏说：“庐陵王小时候受先帝宠爱，长大后又得陛下和睦相待，所以心里有话就说，胸怀坦荡，可能偶尔冒犯臣子礼仪，招来骄傲的过错。但他天生聪慧，有出众的优点，应该宽容培养，帮他掩盖缺点，慢慢教导引导。现在随便剥夺他的爵位、把他迁到偏远郡县，上伤陛下兄弟之情，下让朝野上下惶恐不安。大宋刚建立，根基还不稳固，该多培养皇室亲属、用道义增进和睦。谁能无过，贵在能改；他是武帝的爱子、陛下的亲弟，怎能因一次过错就永远抛弃呢！”奏书上呈后，朝廷任命张约之为梁州府参军，不久就把他杀了。

西月甲辰日，北魏国主向东巡行到大宁。

西秦王乞伏炽磐派镇南将军吉毗等人率领一万步兵骑兵，向南讨伐白苟、车孚、崔提、旁为西个部落，西个部落都投降了。

徐羡之等人因南兖州刺史檀道济是前朝老将，在朝廷里有威望、有兵权，就召檀道济和江州刺史王弘入朝。五月，两人都到了建康，徐羡之等人把废黜皇帝、另立新君的计划告诉了他们。

甲申日，谢晦因领军府房屋损坏，让家人都搬出去，把将士聚集在府内；又让中书舍人邢安泰、潘盛当内应。夜里，谢晦邀请檀道济同住，自己因紧张睡不着，檀道济却倒头就睡，谢晦因此佩服他的镇定。

当时营阳王在华林园设置商铺，亲自摆摊卖东西，还和身边人一起拉船取乐；傍晚去天渊池，在龙舟里睡觉。乙酉日清晨，檀道济带兵在前，徐羡之等人跟在后面，从云龙门入宫；邢安泰等人己提前告诫守卫，没人抵抗。营阳王还没起床，士兵进去杀了两个侍从，弄伤他的手指，把他扶到东阁，没收玉玺绶带，大臣们跪拜告别，把他送到原来的太子宫。

侍中程道惠劝徐羡之等人立皇弟、南豫州刺史刘义恭。徐羡之等人因宜都王刘义隆一向有好名声，又有很多祥瑞征兆，就假借皇太后的命令，列举营阳王的过错，把他废为营阳王，让宜都王刘义隆继承皇位，赦免死罪以下的囚犯。又假借皇太后命令，让营阳王交回玉玺绶带，把皇后废为营阳王妃，把营阳王迁到吴地。派檀道济进宫守卫朝堂。

营阳王到吴地后，住在金昌亭。六月癸丑日，徐羡之等人派邢安泰去杀他。营阳王力气大，突围跑出昌门，追兵用门把他绊倒，杀了他。

裴子野评论说：古代君主培养皇子，孩子会说话就请老师教他言辞，会走路就请师傅教他礼仪。刘宋对皇子的教育却完全不同，在宫里靠仆妾照顾，在宫外亲近侍从。太子、皇子虽有“帅”“侍”等官员，却都是地位低下的人，皇子的言行、规矩、对错判断都由这些人决定；他们不会教礼仪道义，也不懂古今事理，谨慎的只会教皇子吝啬，狂妄的甚至诱导皇子做坏事。虽然有师傅，大多是年老的官员；虽然有友官、文学官，大多是贵族子弟，只是挂个名，很少和皇子相处。年幼的亲王去镇守州郡，由长史处理事务；传达命令又有典签，典签常常专权妄为。所以皇室分支虽多，端正贤良的却很少。继位的君主年幼，接连出现奸邪之人，虽然恶人本性难移，但习惯会成自然，影响深远。到太宗时丢掉天下，也是因为亲近小人啊！有国家的人，要以此为鉴！

秋季七月，傅亮率领行台百官，带着皇帝的车马去江陵迎接宜都王刘义隆。祠部尚书蔡廓到寻阳后，生病没法前进，傅亮和他告别。蔡廓说：“营阳王在吴地，该好好供养；万一他有不测，你们就会背上杀君之名，还想在世上立足，可能吗！”当时傅亮己和徐羡之商议好杀营阳王，赶紧派人送信阻止，却没赶上。徐羡之大怒说：“和别人一起商量好的事，怎么转眼就把罪责推给别人！”徐羡之等人又派使者到新安杀了前庐陵王刘义真。

徐羡之因荆州地位重要，担心宜都王即位后改用别人，就赶紧以录尚书的名义，任命领军将军谢晦兼任都督荆、湘等七州诸军事、荆州刺史，想让他在外地作为援助，还把精锐士兵和老将都配给了他。

行台到江陵后，在城南建了“大司马门”。傅亮率领百官到门前上奏，献上玉玺绶带，仪式很隆重。宜都王当时十八岁，下令说：“我没什么德行，却被委以重任，心里又怕又慌，怎能胜任！我会先回朝廷，祭拜先帝陵墓，再和贤臣们倾诉心意。希望大家体谅我的心情，不用多说客套话。”府州官员都请求称臣，还请求把各城门题字改成和皇宫一样，宜都王都没同意。他又下令赦免府州国管辖范围内的囚犯，免除百姓拖欠的赋税。

进将领官员们听说营阳王、庐陵王被杀，都有疑虑，劝宜都王不要东下。司马王华说：“先帝对天下有大功，西海信服；虽然继位的君主无德，但百姓对皇室的期望没改变。徐羡之是中等才能的寒门子弟，傅亮是普通读书人，显然没有司马懿、王敦那样的野心；他们受先帝重托，不会轻易背叛。他们怕庐陵王严厉，将来容不下自己；而殿下宽厚仁慈，远近皆知，他们越级迎接您，是希望得到您的感激。那些传言，肯定不对。再说，徐羡之等五人功劳地位相同，谁也不肯相让，就算有人想谋反，也办不成。他们杀废帝，是怕废帝将来报复，这是因为太贪生怕死，哪敢突然谋反！不过是想掌权自保，等您（少主）即位后依附您罢了。殿下只管大胆前进，不辜负天意民心。”

宜都王说：“你是想做汉代的宋昌吗！”（宋昌曾劝汉文帝进京即位）长史王昙首、南蛮校尉到彦之也劝他动身，王昙首还陈述了天意和祥瑞的征兆。宜都王说：“大臣们受先帝遗命，不会违背道义。而且有功的大臣、老将遍布朝野，现在兵力也足以控制局面，有什么可担心的！”于是任命王华总管后方事务，留守荆州。

宜都王想让到彦之带兵先行，到彦之说：“如果确定他们不谋反，就该穿朝服顺流而下；如果有意外，这点兵力也靠不住，还会引发猜疑，不符合朝野的期望。”正好雍州刺史褚叔度去世，宜都王就派到彦之暂时镇守襄阳。

甲戌日，宜都王（后来的宋文帝刘义隆）从江陵出发，召见傅亮时痛哭不止，连身边人都不忍心看。他接着追问庐陵王刘义真、少帝刘义符被废杀的细节，哭得更伤心，傅亮吓得浑身是汗，一句话也答不上来。

宜都王知道处境危险，一边拉拢到彦之、王华等心腹，一边让自己府里的士兵严密保卫，朝廷派来的官员根本靠近不了他的队伍。中兵参军朱容子更是抱着刀守在他的船外，几十天没脱过衣服睡觉。

?八月丙申日：宜都王到了建康（今南京），大臣们在新亭迎接。徐羡之问傅亮：“这位王爷能和谁比？”傅亮说：“比晋文公、晋景帝还强。”徐羡之觉得对方会懂自己的忠心，傅亮却泼冷水：“不一定。”

?八月丁酉日：宜都王祭拜父亲刘裕的初宁陵后，回到中堂。大臣们献上皇帝的玉玺和绶带，他假意推辞了西次，才“勉强”接受，在中堂登基，接着大赦天下、改年号，给文武官员各升两级官。

?八月戊戌日：他又去祭拜皇家祖庙，下诏书恢复庐陵王刘义真的封号，把他的灵柩和家人接回建康。

?八月庚子日：谢晦之前是“代理荆州刺史”，现在被正式任命。他出发前问蔡廓：“我能保住命吗？”蔡廓说：“你受先帝托付，废黜昏君、拥立明君，本是正义之举，但你杀了新皇帝的两个哥哥，又手握重兵、镇守上游，从古到今，这样的人想平安太难。”谢晦一开始怕走不了，等出发后看到石头城，反而高兴地说：“这下总算安全了！”

?八月癸卯日：徐羡之升为司徒，王弘升为司空，傅亮加授“开府仪同三司”（相当于宰相级别），谢晦升为卫将军，檀道济升为征北将军——这些都是拥立宋文帝的旧臣，先给他们升官稳住局面。

宋文帝把心腹王昙首、王华任命为侍中（皇帝近臣），分别兼任右卫将军、骁骑将军，之前保护他的朱容子也升为右军将军；追封自己的母亲胡婕妤为章皇后，封弟弟刘义恭为江夏王、刘义宣为竟陵王、刘义季为衡阳王，还让刘义宣镇守石头城。

徐羡之等人想让到彦之去当雍州刺史（远离朝廷），宋文帝没同意，反而把到彦之调回京城当中领军，掌管禁军。到彦之从襄阳南下时，谢晦己经到荆州上任，怕到彦之针对自己。结果到彦之到了杨口，步行去江陵见谢晦，主动示好，还留下马、利剑和名刀，谢晦这才放下心来。

?北魏太宗去世后，柔然可汗纥升盖带六万骑兵入侵云中（今内蒙古一带），杀了官吏百姓，还攻占了盛乐宫。北魏世祖（拓跋焘）亲自率轻骑兵去征讨，三天两夜就赶到云中。

?柔然军队把拓跋焘围了五十多层，骑兵都逼近马前，士兵们吓得不行，拓跋焘却面不改色，军心才稳定下来。后来北魏人射死了柔然的大将（纥升盖的侄子於陟斤），纥升盖害怕了，才带兵逃走。

?大臣刘絜建议：“柔然可汗大檀仗着人多，肯定还会来，等秋收结束后，咱们分两路大军东西夹击，讨伐他们。”拓跋焘同意了。

?十二月：拓跋焘派长孙翰、尉眷北伐柔然，自己带兵驻守柞山。柔然向北逃走，北魏军队追击，缴获了很多物资才回来。

三月丙寅日：拓跋焘尊奉抚养自己的窦氏为保太后（他生母早逝，窦氏是他的保母），因为窦氏对他又亲又教得好，所以待遇和太后一样。