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第192章 破魔之法（第2页）

细论起来，除第四条外，前三者尚在摸索之中。其中又以第三条最为接近。

其余二者，莫说斩断尘心，李修安至今连那尘心何在犹未寻得。

至於道身，昔年隨师赴上清弥罗宫听讲元始天尊混元道果时，曾悟得：似己这般无先天法身者，欲证混元，须修成无极道身，而修成无极道身之关键，在於参悟掌握某些天地法则。

自然，无极道身乃道门至高道身之一。实则只要修得任何道身，阴魔便不敢轻犯。

须知，长生不老不等於长生不死，这三界之內，从无不死肉身，唯有不灭法身也。

由此一想，李修安更明了自己与猴兄弟在修身上的差距。

虽知现实，李修安却毫不气馁。

此刻，那个困扰李修安已久的心中疑团忽如云开见日。

山河师兄曾说过：“修道之人应当心如止水，慎独、修身、顺天顺地，一切顺其自然。”

然《无根树》却道：“顺为凡，逆为仙，只在中间顛倒顛。”

李修安读过此经典后，曾觉得有所相悖，遂请教过师父。

镇元子那时道：“此二者並不相悼也，顺天顺地，顺其自然指的是你修道的心境，然修炼长生之道，不拘非常之法，一旦功成，便是夺天地造化，侵日月玄机。丹成之后，本就要为鬼神所忌。所谓顛倒顛”，正是阴阳调和转换之术。”

今日李修安对此有了更深领悟：何以丹成之后鬼神难容？只因修长生，得不老之术，本身即是逆天之事。

不过李修安深知，只要能证得混元道果，自可超脱此等劫数。

这冥冥之中，正应了当年他那石破天惊之语：“人有逆天之时，天无绝人之路。”

也难怪当年师兄们闻之讶然，唯有师父深为嘉许。可见万事万物纵再艰难，总存一线生机，此正合：大道五十，天衍四九，人遁其一。

李修安也明白了为何师父当年只提七转，对八转九转讳莫如深，甚至明言不必非求九转大成。

李修安不禁又想起当年对师父立下的誓言：“师父，我还是坚信那句话，人有逆天之时，天无绝人之路，无论多么艰苦困难，我也绝不退缩，也绝无半句怨言，我相信，只要方向没错，漫漫大道，路始终就在脚下。”

而今，李修安初心不改，此志不移！

李修安忽又想到：师父特命自己此番隨溪明重返东土，除却因缘际会外，或许別有深意，是要让自己对修道外障提前有所认知。

俗曰：读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数。

譬如此前与二郎真君斗法，因为自己不曾见过真正的凤凰，故吃了亏。

今朝若亲识阴魔，深知魔为何物，远比师言传授更为深刻，將来应对也能有的放矢。

这正是：一念才生动百魔，修持最忌耐不得。

洗尘涤垢全无染，反本还原不坏身。

回过神来，李修安施礼谢道：“多谢菩萨为贫道解惑。”

菩萨微微摇首：“真人客气，真人见性明心，道心通明，倒也不必过惧魔障。待修身大成后，略加提防即可。”

李修安頷首受教。

马开急於知晓这二魔与泗州之地究竟有何因果，復又追问缘由。

李修安亦想明白二神如何墮成今日这般阴魔，遂凝神细听菩萨接下来的分说。

菩萨微嘆一声，娓娓道来：“正如前言，那水母前身本是天上司水之神，名曰碧波仙子。你我皆知，天庭凡有仙籙神职者，皆各司其职。碧波仙子身为司水正神，其责便是调理江河湖海水位，持一对能装五湖四海、八江之水的水桶，巡游人间。何处水盈则汲，何处水涸则补，以此维繫人间水平。此乃精细之职，须恪守天条，毫釐不可有失。

盖因她那对水桶非同小可，纵是桶中一滴，倾入人间便成一片湖泽。故每至河湖之地，必得细探细量，半点马虎不得。

初时她倒也兢兢业业，屡受天庭嘉奖。然岁月既久，其心渐生变化，已现入障之兆。一来职司所系，务求万无一失；二来这些年间，她亲见诸多水神河伯因瀆职获罪，或被擒贬，或遭天诛，由是心生惕惧，对己身愈发苛求。