人与人之间,相识是缘分,相知不易,因冲动而靠近,由了解而分开。
庐隐的世界观有别于当时的男权社会,受社会新文化影响,有些男人虽认同女子到新学堂读书、习字,喜欢与红颜知己同赏风月,畅谈人生,但当走过青春,他们依旧回归了所谓的正统,再度秉行父辈的封建思想。
女性解放时刻看似到来,实则一些人只不过在附庸风雅,让学得满腹经纶的新女性,放弃社会实践,摒弃所学,窝回安逸的小窝,再度循规蹈矩。
残忍的事实!尽管只是一部分人在推行,但祸害之大,发人深思。
同情女性,走过那段岁月的贺玉波曾如是说:“这是中国每一个女子所怕经历而又无法避免的精神上苦恼。女子在社会上的地位太低,不能和男子相比,一切优等的职位多为男子独占……富有壮志雄心的女子在嫁后尚感不甘心为贤妻良母,回忆昔日的豪气,自然免不了满怀凄楚。”
庐隐在了解了未婚夫的理念后,拒绝做个安分守己的居家知识太太,毅然解除了婚约。
她做了时代的背叛者,叛逆某些人高呼支持妇女解放运动,却潜移默化遵循千百年来的男尊女卑的封建思想,固执推行“男人是天”的错误传统理念。
“去其糟粕,取其精华。”鲁迅告诉我们“拿来主义”。让后人懂得如何生活、借鉴,可当时很多女性在迷茫中探寻,苦苦哀怨,却又不得不服从。
她们的悲哀源于错误的时代。随着岁月的流逝,一位位巾帼英雄与男子并列顶峰:女市长、女省长、女人大代表、女教育家、女文学家、女科学家……
解放来自于根本,“身体发肤,受之父母”,感受、认知源于对事物的认识。为梦想不断追求,为展翅孜孜不倦探索,她在勇敢尝试,甚至在做过一次次“学期先生”后,懂得了再也输不起青春,不能浪费光阴。
生活的起伏,事业的浮沉,爱人的离世,她心潮起伏,用笔呐喊、述说、探讨。
早在1920年,她以笔述说心声——投稿《晨报副刊》,发表杂论《“女子成美会”希望于妇女》。
随着感受的不同,感悟的加深,边走边看,从身边获得无数创作源泉,目睹了一切合理或不合理的人和事,她叛逆地为寻求出路而尝试。
一批反映女性关于人生观的探讨、爱情观的迷茫、事业观的无奈、价值观的洞彻之经典佳作,应运而生。
如今我们津津乐道她文章中发人深思的名句,惊叹她的“傲”——
“人说这世界太复杂了,然而我嫌它太单调,我愿用我全生命的力去创造一个福音博和的世界……我不愿平凡!”
震惊于她的“执着”——
“我是一朵为爱永不低头的的野蔷薇,任自由纷飞点缀我整个城市的灰;我是一朵被爱洗涤后盛开的蔷薇,任坚固柔情保卫我不被原谅的罪。”
感受她给心灵的撞击——
“窗外蔚蓝如碧海似的青天,和淡金色的阳光,还有挟着桂花香的阵风,都含了极强烈的,挑拨人类心弦的力量。”
她以独特文风,独树一帜。
可生命如昙花一现,她在产子中香消玉殒。
我们叹息,叹息她的身影远去,遗憾不能看见更多的经典之作。
追寻自己的梦,哪怕曾输得粉身碎骨,摔得遍体鳞伤,也要叛逆地在自己个性而前卫的文学路上,义无反顾。
她本身就是奇迹,和别人一样的奇迹。奇迹并存,她让我们看见了不一样的精彩。
先有伯乐,才会有千里马。若伯乐与千里马失之交臂,既是伯乐的损失,也是千里马的遗憾。
天马行空地想象——
茅盾站在颁奖台上,念出了获茅盾文学奖的作者名,但也狠狠地批了领奖人庐隐:“你的文字太个性,你的脾气太倔强,竟然穿越到不该是你出现的年代……”
庐隐笑了。
茅盾也笑了。
/庐隐写给女人/
“人说这世界太复杂了,然而我嫌它太单调,我愿用我全生命的力去创造一个福音博和的世界;我愿意我是为了这个愿望而牺牲的人,我愿意我永远是一出悲剧的主人;我愿我是一首哀婉绮丽的诗歌;总之,我不愿平凡!”
生意成行的饮食街上,开了间批发厨具及调味料的店铺,开始生意自然清淡,且经营项目还可能被周遭商家质疑,但只要价优货实,时间久了,必能兴旺。
认定目标,就勇敢迈步,即便所为遭受世人不解、阻挠,即便一路上没有鲜花和喝彩,拥一份“笑骂由人笑骂,我行我素而已”的精神,缔造自己的奇迹,这样的人生不再平凡!